?

Log in

No account? Create an account
Естественный Порядок's Journal
 
[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends]

Below are the 20 most recent journal entries recorded in Естественный Порядок's LiveJournal:

[ << Previous 20 ]
Friday, December 7th, 2007
3:53 pm
[ladolado]
Статья в газете "Тюменская область сегодня" за 5 декабря 2007.
(подходит для просвещения несведущих сородичей!)
 Это – русская вера

Язычество – это древнейшая религия на Земле. Оно впитало в себя многотысячелетнюю мудрость, знание, историю, культуру. В наше время язычниками называют тех, кто исповедует старую веру, бывшую до возникновения христианства.
А, к примеру, у древних евреев языческими религиями считались все верования, не признававшие Яхве, или отказавшиеся следовать его закону. Древнеримские легионы завоевали народы Ближнего Востока, Европы и Северной Африки. Одновременно это были и победы над местными верованиями. Эти религии иных народов, «языков» именовались языческими. Им предоставлялось право на существование в соответствии с интересами Римского государства. Но с возникновением христианства и сама религия Древнего Рима с культом Юпитера была признана языческой...
 
Что касается древнерусского многобожия
Monday, October 8th, 2007
2:24 pm
[zorkij]
Свободы не существует
Весь мир есть одно целое, все части которого связаны между собой отношениями и действиями. Одним словом, мир есть порядок. Взаимосвязь частей порядка ограничивает их свободу пределами, за которыми они не могут действовать и получать результаты действий других частей порядка. Ограничивают настолько, что само слово свобода становится бессмысленным. Философы давно поняли это, отсюда возникла формула Маркса – «свобода есть осознанная необходимость». Не решаясь убить священную корову западноевропейской философии, Маркс попытался этой крылатой фразой изменить ее содержание – но в итоге лишь родил оксюморон, относиться к которому серьезно до сих пор заставлял лишь авторитет автора «Капитала». Но давайте опустим за скобки авторитеты и спросим прямо: как это «свобода» может быть «необходимостью»? Белое – черным, мокрое – сухим? Может быть, это все же разные вещи?
Если быть честнее и точнее – свободы не существует. Слово «свобода» лишь искаженно передает реальное положение вещей – то положение, при котором все вещи зависят друг от друга и никакой свободой не обладают – порядок.
Каждая вещь, каждое явление жизни существует в системе неразрывных отношений с другими вещами своего уровня сложности, действуя ради их блАга и получая благА, создаваемые их действиями. Разрывая эти отношения, оно теряет эти блага и перестает существовать.
Чтобы получать зарплату, ты должен быть на своем месте, в своё время и делать своё дело. Чтобы получать кислород из крови, желудок должен занимать свое место, сохраняя необходимые связи с другими органами тела, и выполнять свое дело, поддерживая работоспособность всего организма в целом. Чтобы пользоваться защитой и обеспечением сородичей, муравей должен находиться в муравейнике. Чтобы получать родительскую опеку, ребенок должен находиться дома. Чтобы получать энергию распрямляющейся часовой пружины, шестеренка должна находиться на своем месте.
Должен, должен, должен, должен, должен. Жизнь есть долг, она движется долгом, соткана из долга, и каждый раз, когда кто-то нарушает свой долг, здание жизни колеблется и в нем возникают трещины. Свобода есть иллюзия, наиболее полно вопрощающаяся в смерти. Вот уж где действительно мы становимся свободны – от закона и суда, от холода и тепла, от земного притяжения и причинно-следственных связей, от обязательств и обещаний, от всего. Смерть есть абсолютная свобода. Но хотим ли мы смерти с такой же страстью, с какой гоняемся за свободой? Нет, абсолютная свобода нам, оказывается, не нужна - до такой степени, что люди порой явно предпочитают обеспеченную зависимость – голодной независимости, «сильную руку» диктатора – всеобщей анархии и беспределу. Мы хотим жить, а жизнь есть порядок и долг. Осталось малое – осознать свой долг и захотеть исполнять его, и тогда самое тяжкое, но добровольно взятое бремя будет нам слаще недостижимой, потому что несуществующей, свободы.
Характерно, что русский язык до сравнительно недавнего исторического времени не знал слово «свобода» таким, каким мы знаем его сегодня. Вместо этого говорилось коротко и сильно – «воля».
В противопоставлении старой «воли» и новой «свободы», как в капле воды, отражается противопоставление старого и нынешнего времени. Воля – значит стремление, упорство, борьба, желание и возможность быть. Свобода – лишь отсутствие ограничений. Воля не оспаривает порядка, она оспаривает свое место в нем. Свобода оспаривает порядок вообще. Воля борется за свое место в жизни, свобода открывает путь в небытие.
Заменив «волю» «свободой», мы извратили свои жизненные цели, потеряли понимание того, зачем терпеть боль, зачем приносить жертвы, зачем действовать. Отбросив в сторону мираж свободы и осознав мир порядком, мы можем определить свое место в нем, свою цель и путь к ней, и тогда наше бытие превратится из хаоса случайностей в гармонию между человеком, обществом и вселенной.
Tuesday, August 14th, 2007
3:26 am
[ladolado]
десион
Всем известная,
многих выведшая из комы неведения

книга В.Н. Емельянова "ДЕСИОНИЗАЦИЯ"

наглядно, конспектно и с картинками
изложена на сайте

www.desion.narod.ru

Saturday, July 14th, 2007
2:09 am
[ladolado]

В сети выложена 
несказанно полезная и познавательная книга 
Анатолия Брагина 
"РУССКИЙ ОТВЕТ НА ЕВРЕЙСКИЙ ВОПРОС".
Из тех знакомых, кто читал - ни один не пожалел!
Многим книга служит хорошим подспорьем для аргументированной беседы с "подкованными " христианами: вся правда о "богоизбранных", их задачах и их боге - словами их же священной книги.

Иисус Христос называл себя Истиной: "Я есмь путь и истина и жизнь" . Что же эта истина несет людям? Чему учит их? Автор делится со вдумчивым читателем собственным опытом постижения христианской "истины" и постепенного прозрения на путях её преодоления. Автор надеется избавить сограждан от многих ошибок на пути собственных поисков истины и сделать правильный выбор на всю последующую жизнь. 
От этого будет зависеть не только дальнейшая судьба отдельного человека, но и судьба всей России - или её окончательная гибель в тисках иудохристианского космополитизма, или новое возрождение на основе истинно русской идеологии.

Читать: http://braginbook.narod.ru/
Tuesday, July 10th, 2007
1:14 am
[ladolado]
доколе?

Капище на Лысой горе 
в Битцевском лесопарке близ Ясенево
построенное "Шагом Волка"
УНИЧТОЖЕНО
на прошлой неделе.

4 центральных чура ночью были политы бензином и зажжены.
на следующий день оставшееся спилено.
Ещё раньше были спилены Волчьи головы 4х ворот, правда потом укреплены скобами на место. Ворота остались.

Уже второе капище в нашем лесу... А между тем очень важно, чтобы места силы работали, чтобы люди общались с Силой через русские образы!

Знают ли создатели капища о случившемся и думают ли его восстанавливать?
(картинка рязанского графика Валентина Ежова)

Saturday, June 9th, 2007
12:11 am
[zorkij]
Порядок в доме
На самом деле мы живем в жутко хаотичном мире. То, что раньше было строго упорядочено, сегодня размазано по жизни бессвязными фрагментами.
Возьмем такой вопрос, как порядок в доме.
В старину дом был большим живым организмом, маленьким Космосом.
Дом начинался с Порога. Порог как граница с окружающим миром занимал важнейшее место в психологии людей прошлого. Под него закладывали нож, например, чтобы символически отсечь все плохое, что происходит за родными стенами. Была масса обрядов, связанных с порогом. Переступить порог означало перейти из одного мира в другой. Что сегодня для нас порог своей квартиры? Да мы его не замечаем. Переступая из него по возвращении с работы, мы даже не осознаем, что перешли из одного мира в другой, и тянем за собой с улицы и с работы длинный шлейф чувств и мыслей, дома совершенно неуместных. Устало срываем свою злость на домашних, - потому что нет ножа под нашим порогом. Здесь нет никакой магии. Положив нож под порог, ты воздействуешь не на злые силы, а на самого себя - этим обрядом ты закрепляешь в своем сознании священную границу, через которую в дом не должно проникнуть никакое зло.
Не осознавая эту границу, ты теряешь чувство дома, ты дома чувствуешь себя как на улице, и не замечаешь этого.
В доме был Очаг - место, где готовилась пища, и где семья объединялась чтобы вкусить "хлеба насущного". В старину за столом собиралась вся семья, а семьи тогда были большие. Очаг был священным местом в доме, на нем тоже творились обряды - маленькие священнодействия, превращавшие дом в храм. Что сегодня можно считать священным очагом? Газовую плиту? Едим мы тоже где попало, когда попало и как попало - за телевизором, за компьютером и чуть ли не в постели, а уж о том чтобы собираться всей семьей, иногда и речи нет.
В доме был красный угол - место, где хранились священные реликвии, иконы, где было как бы окно в мир иной. В красном углу день начинался с молитв и заканчивался молитвой. Здесь в более поздние времена висели фотографии родителей.
Найдете вы у себя сейчас в доме красный угол? У меня например в нем под иконами стоит аквариум. Потому что специальный угловой. Я всегда чувствовал в этом какой-то диссонанс, и только сейчас понял почему. Не место аквариуму в красном углу. Под иконы надо повесить фотографии предков. Вот тогда это будет красный угол.
А у одного моего знакомого роль красного угла, похоже, выполняют постеры с рок-группами.
На самом деле, в наших душах царит страшный бардак, отражающийся на всей нашей жизни. А мы этого не замечаем, потому что привыкли, и не видели никогда ничего иного, и поэтому даже не можем себе представить, что возможно некое иное, упорядоченное существование.
А в этом бардаке мы незаметно разрушаемся.
Wednesday, May 30th, 2007
7:22 pm
[sormat]
Русский Донбасс

О том как живет самая многочисленная русская общность вне пределов России-  русские Донбасса рассказывает новый сайт «Русский Донбасс»  Сайт так же посвящен русскому национальному возрождению и развенчанию украинофильских мифов (бандеровцы, так называемая «русификация», правда про Украину и т.д.). Постоянные обновления, и свободный форум. Заходите.

Friday, December 8th, 2006
5:50 pm
[zorkij]
Хайек
ПРАВО, ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВО И СВОБОДА

с подачи krf начал читать

1) Хайек молодец, что реабилитирует понятие порядка, причем где - в либеральной среде! - утверждая, что порядок - это философия, а не авторитаризм.
2) Хаек умный парень, он вводит различение порядков на
- стихийный
- устроенный
- абстрактный
и я это различение беру на вооружение, с поправкой: не стихийный, а естественный, т.е. лежащий в природе вещей, и существующий, т.е. сложившийся в данном кконкретном результате в ходе борьбы начал естественного порядка и хаоса

3) Хайек глупый засранец, т.к. отождествляет цель и предназначение и из этого делает вывод, что не сотворенные человеком объекты бытия не имеют цели.
Я же под целью имею любое КОНЕЧНОЕ состояние, к которому направлено движение объекта ВНЕ зависимости, осознанно ли он к ней движется или вынужденно (да ты блин поди сначала ответь на вопрос о свободе воли), вне зависимости от характера условий, вызвавших движение. Предназначение есть цель, сознательно поставленная объекту его создателем. Т.е. цель более высокого порядка.
Например, стрела может упасть с крыши и полететь острием вниз. Воткнуться в землю в данной конкретной точке - цель этого полета. Но не предназначение, для которого она была создана. Стрела может быть выпущена из лука в какого-нибудь монголо-татарского козлину. В этом случае он - ее цель и предназначение.
4) Хайек буржуазный мудак, т.к. заявляет, что мир никем не был создан и поэтому мир не имеет предназначения и цели. Ты со свечкой что ли стоял, когда мир создавался?

Тем не менее чтиво обогащает нашу концепцию "Краткого изложения", за что Хайеку орден посмертно, krf - публичная благодарность.
По ходу дальнейшего чтения буду продолжать комментарии.
Может кто-то очевидно видит мои ошибки, милости прошу указать если что, не стесняйтесь.
Friday, November 3rd, 2006
5:07 pm
[zorkij]
Критика и комментарии, по просьбе 17ur
Проект Декларации прав русского народа

Буду по мере возможности добавлять в текст свои ремарки. Фрагменты текста, не вызвавшие вопросов, не привожу

Read more...Collapse )
Friday, October 13th, 2006
4:50 pm
[zorkij]
А.Богданов - Социально-организационное значение искусства.
Тезисы доклада

1. Искусство - одна из идеологий, точнее - особая группа идеологий.

Исследовать его с организационной точки зрения, значит исследовать его жизненную функцию в обществе, как организованной системе.

2. Можно заранее утверждать, что это должна быть функция практически нужная в борьбе общества с приро-дою, ибо только биологически полезное могло сохраняться и развиваться в мириадах лет за счет большой и возрастающей затраты социальной энергии, начиная с тех первых этапов, когда человечество едва держалось среди враждебных стихий.

3. Определить эту функцию можно только путем наблюдения искусства в жизни. Для других идеологий такое наблюдение легко и просто решает дело.

Слово в практике явным образом играет роль средства, при помощи которого организуются все процессы труда и распределения, все собирание и систематизация опыта, все вообще сочетания человеческих активностей. Организующая роль обычая, морали, права и других норм в реальной жизни не менее очевидна. Организующая роль науки, если и была несколько затемнена в античных мировоззрениях рабовладельческим презрением к производительному труду, то стала вполне ясной в эпоху буржуазного общества, где на науке основывается вся практическая организация производства, но также и все расчеты людей в сфере рас-пределения, и где под знаменем научных доктрин органи-зуются социальные классы в их борьбе.

Роль искусства дольше оставалась в этом смысле затемненною, потому что этим орудием и буржуазное общество не сумело сознательно овладеть в такой мере, в какой ов-ладело наукою. Легче всего уяснить дело, если рассматривать искусство в жизни, начиная с его зародышей, и далее по линии развития.

4. Эмбрионы искусства у животных - пение, танцы, архитектура (бальные беседки у некоторых австралийских птиц). Все они являются организационными средствами создания элементарно видовой ячейки-семьи, первого коллектива.

5. В первобытно-стадной человеческой коммуне намечается песня трудовая, организационное значение которой ясно, как и позднейшей песни боевой.

Начало музыки лежит в трудовых шумах с их ритмом; значение такое же.

У дикарей танец военный, подобно боевой песне, есть орудие, предварительной организации сил коллектива, его "духа", для предстоящей борьбы; танец совета - для спо-койного объективного обсуждения, и проч.

В дальнейшем пение, музыка, танцы оставались и остаются орудием организации бытовых связей коллектива - сближения его единиц в разные бытовые ячейки, их эмо-ционального взаимопонимания, от которого зависит сплоченность коллектива в жизни.

6. Древнейшая пещерная живопись имеет явно "образовательное" значение - есть средство передачи руководя-щих указаний для практики, для отношений к окружающей среде.

7. В дальнейшем развитии живопись вместе со скульптурой, архитектурой, а частью и тоническими искусствами, приобретает религиозный характер и становится орудием религиозного сплочения коллектива.

8. Поэзия, религиозная и героическая, являлась затем основным орудием общего социального воспитания, т.е. организационной подготовки членов общества, реального введения в коллектив.

9. Беллетристика (роман, драма) и сейчас являются школою жизни. Иллюстрация на Толстом, на "Фаусте" Гете. Воспитательное значение сохраняют и все прочие искусст-ва.

10. Специально искусства "эмоциональные" - музыка, лирика, ландшафт, архитектура - служат по-прежнему для сближения и сплочения членов коллектива путем органи-зации настроений, лишь без отношения к частным и непосредственным практическим задачам, как бывало раньше.

11. Социально-организующая роль искусства есть его объективный смысл; и ее понимание не имеет ничего об-щего с теорией гражданского искусства, т.е. навязыванием искусству частных задач этических, политических и пр.

12. Одно и тоже произведение искусства в разные эпохи может выполнять разную организующую роль. Когда же оно ее перестает выполнять, то отмирает, выходит из жиз-ни.

13. Классовое строение общества означает классовое искусство. Иллюстрация - лирика феодально-авторитарная, буржуазно-индивидуалистическая, лирика пролетарского коллектива.

14. Понятие об искусстве, как "роскоши", как "украшении" жизни, идеологически характеризует классы непроиз-водительные.


Источник - Международный Институт Богданова

http://www.bogdinst.ru/vestnik/v17_01.htm
Friday, May 12th, 2006
4:03 pm
[zorkij]
Пока варится идеологический суп, выпущу немного пара из кастрюли...
Место в первом порядке есть возможность включения в него второго порядка посредством установления связей между членами вторых порядков – третьими порядками.

Примеры:
1. Место в молекуле (первый порядок) есть возможность присоединения к ее атомам (вторым порядкам) другого атома посредством установления связей между их ядрами и общим электроном (третьи порядки).
2. Место, иначе, вакансия на работе (первый порядок) есть возможность включения человека (второй порядок) в коллектив в качестве участника трудового процесса, совершающего одну часть действий из всего состава действий (третьих порядков), которые предусмотрены структурой этого процесса.


Наваристо? :)
Friday, January 20th, 2006
7:09 pm
[shade_off]
ДУМАЙ ПО-РУССКИ!

 

По центральным украинским каналам крутят незамысловатый, но явно «фОшЫстский» :) пЕар - рекламный ролик следующего содержания: «Думай об Украине. Думай по-украински» и подпись… Президент Украины Виктор Ющенко

 

Со стороны местных «абрамовичей» - тишина.

Со стороны местных татар – тишина.

Со стороны местных русскоязычных общечеловеков модели «советикус» класса «электорат»  – еле слышное обиженное блеяние.

Со стороны местных русскоязычных общечеловеков модели «советикус» класса «политик» – имитация борьбы за “российские” интересы … эта, как его? О! Госдума, деньги дафай, соотечественник памагай, украинский фашизм савсем плохая стал, думать на родной язык запрещать. Если деньги не давать – савсем плохо будет, бошка сильно балеть за бесплатно глотка рвать. Маяк – не светить, газ – труба не ходить.

 

Ну да ладно, у каждого свой бизнес. Я не об этом.

Я вот о чем: представьте на минуту, что по каналам российского ТВ пошел аналогичный ролик «Думай о России. Думай по-русски» и подпись… Президент России Владимир Путин….?

 

Представили?

И геволт представили, который по этому поводу начнется?:)

«Торжество «фОшЫзма»! холокост!

Да это же ж, фактически, объявление войны всему «прогрессивному» человечеству!!!»

 

Но ролика «ДУМАЙ ПО-РУССКИ!» не будет ни в России, ни в Украине.

 

И это правильно!

 

Мы будем ДУМАТЬ ПО-РУССКИ – МОЛЧА!

Так, чтоб никто и не знал, а только с ужасом догадывался, что именно мы думаем о торжестве «фОшЫзма», холокосте и глобальной войне против всего регрессивного  общечеловечества :)

 

P.S. желающие обсудить эту тему - велкам на аналогичный пост в мой ЖЖ

Friday, December 9th, 2005
7:14 pm
[zorkij]
Гомосексуализм как следствие эгоизма
Пришла в голову такая мысль.
Естественное состояние человеческой сексуальности - обращенность ее на зачатие детей, которое органически возможно только с человеком противоположного пола. Эта мысль известна.
Но вот что интересно - будучи оторван от зачатия как цели, половой инстинкт превращается в средство механического получения удовольствия, вслед за отрывом от природной цели стремящееся к отрыву от природной связи с человеком противоположного пола. Если цель полового акта - удовольствие, а не зачатие, то не имеет значение каким образом это удовольствие достигается, лишь бы оно было максимально сильным.
С признанием полового акта морально не связанным с зачатием детей утрачиваются основания для осуждения гомосексуализма. Какое кому дело как человек получает удовольствие. Почему нельзя быть гомосексуалистом? Потому что кто-то считает это "отвратительным"? А на каком основании? и т.п. За аргументацией можно обратиться к самим гомосексуалистам, у них она очень развилась в их борьбе против "гомофобии".
Единственная причина, по которой есть люди, не считающие зачатие целью полового акта и одновременно осуждающие гомосексуализм - их память об истинной природе половых отношений, совесть, так сказать. Но будучи отвергнутой ими в отрицании зачатия, эта совесть уходит в подсознание, поэтому внятно объяснить, почему гомосексуализм - зло, эти люди не могут.

Почему люди не хотят считать зачатие естестевнной целью полового акта?
По двум причинам -
1) потому что мужчины не хотят создавать семью и становиться отцами, так как это ограничит их личное потребление,
2) женщины - по тем же причинам плюс нежелание жертвовать "личной жизнью" и "профессиональной самореализацией" и становиться "профессиональной матерью".

И то и другое имеет своим источником эгоизм - нежелание жертвовать даже частью личного комфорта в пользу другому человеку - ребенку.

Гомосексуализм является логичным следствием последовательного эгоизма:
- Смысл эгоизма - облегчение своей жизни через избавление от всех затрат, не связанных с личным комфортом,
- Гомосексуализм легче чем гетеросексуализм, так как предъявляет более низкие требования к половой привлекательности, упрощает нахождение "партнера" при помощи создания целевых "тусовок".
- Гомосексуализм легче гетеросексуализма, потому что с гарантией не ведет к зачатию, риск которого имеется при контактах разнополых партнеров, как бы они не старались этого избежать.
- Гомосексуализм легче, потому что избавляет от необходимости поддерживать свою половую идентичность, быть мужчиной или быть женщиной в непосредственных смыслах этих слов.

Соответственно, единственный настоящий враг гомосексуализма - это естественный порядок, императивно утверждающий за половыми отношениями единственную цель - зачатие.
Это не значит что мужчина, приближаясь к женщине, должен прокручивать в голове учебник по анатомии и эмбриологии человека. Это значит, что он должен, будучи ЧЕЛОВЕКОМ, осознавать связь между половым актом и зачатием и желать не только и не столько самого акта, сколько зачатия, как его конечного следствия.
Нет, не спорю, конечно хороший мастер получает удовольсвтие и от самого общения с инструментом, например столяр с молотком и топором - но что это за столяр, который рубит по бревну и так и этак, получает удовольствие от каждого удара и наносит их снова и снова, вполть до полного изнеможения, но не думает при этом, к какому результату это все приведет?
Это также значит, что Естественный человек не может совершать половой акт в тех случаях, когда ему известно, что зачатие невозможно.
Естественный порядок означает так же и то, что любое правило имеет исключения, потому что нашей целью не является превратить человека в абсолютно обсуловленный автоматический голем, действующий по бумажной инструкции в голове. Могут быть и исключения из закономерности связи полового акта и зачатия - но они должны осознаваться человеком в качестве таковых. Можно грубо говоря трахнуть и заведомо бесплодную женщину, из чувства любви. Нельзя называть неестественным сожительство бесплодных супругов. Человеческая наука еще не научилась со стопроцентной точностью определять бесплодие, иногда оно вызвано случайным стечением обстоятельств, не относящихся к бесплодию.
Наличие исключений является следствием свободы воли и одновременно ее доказательством. Но, повторю еще раз - они должны осознаваться как исключения, наступление которых вызывает у естественного человека субьективную психологическую необходимость подтверждения своей половой идентичности, "освежения" памяти о зачатии, говоря духовным языком, "покаянии" как "починке" ума и воли.
Saturday, December 3rd, 2005
8:50 pm
[zorkij]
На всякий случай. В чем разница между идеологией Русского Порядка и "РУсской Доктриной".
далее 7 постулатов "Русской Доктрины", взятые из жж Холмогорова, с моими комментариями.

Read more...Collapse )
5:55 pm
[zorkij]
Нашел в процессе работы над идеологической базой
Это чтобы вы не вздумали утверждать когда-либо впоследствии, что я пишу как-то сложно или непонятно.

Определение жизни.

Жизнь — это пул энергопотребляющих процессов изменения вещества, в которых различимы два основных цикла названных процессов. Один из циклов обеспечивает оборачиваемость обоих циклов, производя вещество для любого процесса в любом из обоих циклов, другой цикл обеспечивает воспроизводимость обоих циклов, являясь носителем информации каждого процесса в отдельности и совокупности всех процессов в обоих циклах.
Saturday, November 26th, 2005
3:25 am
[zorkij]
Wednesday, November 16th, 2005
1:15 pm
[zorkij]
Saturday, November 12th, 2005
8:21 pm
[zorkij]
Государственная идеология
Будущее Русское государство будет официально признавать определенную систему принципов в качестве идеологии.
Такая система всегда существует, а положение нынешней Конституции ("никакая идеология не может...") является не более чем лицемерием. Ведь государственная власть, принимая какие-либо существенные решения, исходит из каких-то представлений о благе и зле, о необходимом, достаточном и недостаточном для развития и проч. Сегодня эти принципы грешат размытостью и неопределенностью, позволяющей должностным лицам трактовать их как вздумается , ничем и ни перед кем за это не отвечая - типа "рыночная экономика", "конкурентоспособность" и пр.. Полагаемые в основу государственной жизни, размытые принципы порождают коррупцию и злоупотребления, не говоря уже о полной безответственности либеральных министров и президентов перед народом. Чтобы не было этой неопределенности, Основные принципы государственной идеологии должны официально признаваться в качестве таковых, и работа над их совершенствованием должна идти открыто, постоянно и упорядоченно, силами специально уполномоченных на то государственных учреждений (типа философских НИИ).

Система принципов должна состоять из разделов, посвещенных основным сферам деятельности государства -
1) государство и человек (частная собственность, социальная защита, служба вармии и проч.),
2) государство и народ(ы) (собственность на землю, естественные монополии, защита национальной идентичности, порядок миграций),
3) государство и другие государства (вмешательство в внутренние дела других государств).

Структуру каждого принципа я представляю себе таким образом:
1) тезис: объяснение системно-государственного значения конкретного рода случаев, предметов или конкретной сферы их отношений, например, человек, семья, общество,
2) антитезис: наиболее вероятные последствия нарушения диспозиции, т.е. что будет происходить с предметами и отношениями, если государство не выполнит свои обещания, и к чему это приведет для самого государства,
3) синтез: какие действия государство обязуется выполнять в этом случае по отношению к этому предмету, сфере отношений.

Приблизительный пример изложенного таким образом идеологического принципа:

1) Семья есть первоначало народа и основа государства - единство мужа и жены, совместным трудом воспитывающих детей. Государственный долг семьи - рождение детей как нового поколения граждан. Если двое родителей будут рождать более чем двоих детей, обеспечивать им полноценное здоровье, нравственное воспитание и базовое образование, то численность и качество народа будут расти, а вместе с ними, если государством будут обеспечиваться другие условия (обеспечение занятости и получение специального образования, получение жилья на создание новой семьи), государство будет становиться сильнее
2) Если рождаемость будет сокращаться, народ будет уменьшаться и государство - ослабевать
3) Поэтому Русское государство будет создавать условия для полноценной жизни семьи, в частности для рождения и воспитания детей (например, максимально снижает экономическую нагрузку на каждого ребенка, оплачивает труд жены по уходу за ребенком и пр.)

Я тут уже явочным порядком ввел категории "долг" и "система", забегая тем самым вперед - с этих понятий начинается общий план идеологии Русского Порядка, государственная идеология - это уже из его середины.
Но впрочем надеюсь что логика понятна. А "долг" и проч. постараюсь осветить в следующий раз.
Monday, October 24th, 2005
12:50 pm
[zorkij]
Теория нового человека
Если понятия порядка и явления являются базовыми для нашей теории, то теория нового человека - одной из политически наиболее важных.
Носителем и созидателем Русского порядка должен быть новый человек - упорядоченный, избавившийся от хаоса в себе самом и потому превращающийся в донора порядка вовне.
Упорядочение человека - задача многоплановая, в нее входит:
- упорядочивание мыслительных и психологических процессов - контроль чувств, эмоций, потока мышления, управление состояниями сознания, его концентрацией и "демобилизацией", т.е. расслаблением, подчинение физиологических и психологических стремлений низшего уровня волевым, разумно-духовным и целеустремленным,
- упорядочивание образа жизни в целом - придание ему целенаправленности, планомерности, осмысленности.
Итогом должно стать становление нового качества и уровня личной воли, необходимое для людей, перед которыми стоит поистине героическая по своему масштабу задача строительства Русского порядка.
Потому что среднестатистические "русские", которых мы имеем сегодня в наличии, - со всей их расслабленностью, пораженческими настроениями, склочностью и мелочностью, неверием в себя, боязнью ответственности, эгоизмом, слабохарактерностью, отсутствием солидарности и пр., и пр. - решить эту задачу не могут.

ПС - в тему у az_from_belarus: "- укрепить свое здоровье, развить бойцовские навыки и дух, родить или взять на воспитание детей и вырастить их достойными людьми, составить свою родословную, приучить себя внимательней относиться к соотечественникам, помогать переходить через дорогу стариков, развивать в себе и окружающих гражданское и патриотическое сознание..."
http://www.livejournal.com/community/russki_poriadok/64148.html?thread=1182356#t1182356
Thursday, October 20th, 2005
1:23 pm
[zorkij]
Немного софистики.
Тут мне «поставили на вид» насчет диалектики. А я ей с детства не верю, с того самого момента, как прочитал о ней в советском учебнике истории. Ее «законы» на самом деле – это игра слов, мистика, призванная задурманить сознание адептов. Смысла в них не больше чем в кофейной гуще – все знают, что и по ней можно гадать, отыскивая смысл в случайных узорах на дне чашки.
Общая черта всех «законов» мат.диалектики – выхватывание одного частного феномена и возведение его в принцип, и построение на этом принципе абсолютно абстрактных и умозрительных концепций. Беда в том, что на основании этих умозрительных концепций марксисты пытались править реальную жизнь. Результат всем известен.
Ну по порядку, кому интересно.
Read more...Collapse )
[ << Previous 20 ]
Форум Идеология Русского Порядка (доступ ограничен)   About LiveJournal.com